Explanation

نمود و نمائش ایک درست مرکبِ عطفی ہے، جس میں "و" بطور عطف استعمال ہوا ہے۔

اس کا مطلب ہے: دکھاوا، ظاہر کرنا، شان و شوکت کا اظہار۔

Explanation

اُنگُشت = انگلی

بدنداں = دانتوں کے ساتھ (یعنی دانتوں میں انگلی دینا، حیرت کی علامت)

اُنگُشتِ بدنّداں ایک مرکب ترکیب ہے جس کا مطلب ہے: شدید حیرت یا تعجب میں انگلی دانتوں تلے دبا لینا

Explanation

چون و چرا ایک مؤنث مرکب لفظ ہے، اس لیے فعل بھی مؤنث آئے گا → نہ کی

پر کا استعمال ردعمل یا اثر ظاہر کرنے کے لیے درست ہے، جیسے

ڈانٹ پر بچے نے خاموشی اختیار کی

ڈانٹ پر بچے نے چون و چرا نہ کی

Explanation

محاورہ: دانت کاٹی روٹی ہونا

معنی: انتہائی گہری دوستی یا محبت رکھنا — جیسے کہ دو الگ جسم لیکن ایک جان ہوں۔

Explanation

ژاژخا ایک فارسی الاصل لفظ ہے، جس کا مطلب ہے: فضول باتیں کرنے والا یا لغو گو۔

یہ ایسے شخص کے لیے استعمال ہوتا ہے جو بے مقصد یا بیکار باتیں کرتا ہو۔

Explanation

مصرع میں "سے" کا استعمال دو چیزوں کے درمیان موازنہ ظاہر کرنے کے لیے ہوا ہے۔

یہ نسبت کو ظاہر کرتا ہے کہ "میرا مٹی کا پیالہ، جامِ جم سے بہتر ہے"۔

Explanation

گزشتہ کا مطلب ہے: جو گزر چکا ہو (ماضی سے متعلق)

اس کی ضد (مخالف) ہے آئندہ، یعنی جو آنے والا ہو (مستقبل سے متعلق)۔

Explanation

جو تم کہو وہی کروں گا

یہ فقرہ نحوی اور معنوی لحاظ سے درست ہے۔

جملہ میں ترتیب اور زور بالکل درست ہے

"جو تم کہو" → شرط

"وہی کروں گا" → نتیجہ

Explanation

طرف کا مطلب ہے "سمت" یا "جانب"۔

اس کی تثنیہ (دو کی جمع) طرفین ہے، یعنی دونوں جانب۔

Explanation

صلائے عام کا مطلب ہوتا ہے: ہر ایک کے لیے کھلی دعوت۔

یہ لفظ عموماً اعلانیہ دعوت یا عام اطلاع کے لیے استعمال ہوتا ہے۔